Pré-requis

Avoir suivi l’enseignement correspondant au baccalauréat en théologie.

Objectifs

Préciser les fondements d’une théologie des religions non-chrétiennes qui puisse s’inscrire dans la mission évangélisatrice de l’Église.

Argumentaire

Notre société occidentale évolue et le drame des chrétiens d’Orient nous touche. Dans le monde, les religions sont de plus en plus au contact les unes avec les autres, parfois de manière violente.

Les questions sont nombreuses : Que pouvons-nous dire des autres religions ? Comment interpréter le pluralisme religieux ? Comment favoriser un large dialogue avec les responsables des différentes traditions religieuses sans tomber dans le relativisme ambiant ?  À quelle mission le Seigneur nous invite-t-il aujourd’hui ?

Nous ferons droit au rapport entre religion et culture et entre religion et raison (violence) qui conditionne aujourd'hui l'approche de ces sujets. Nous étudierons le rapport d'Israël aux nations et entrerons en fin de parcours dans une théologie plus pratique du dialogue, en particulier avec l’Islam.

Méthode

Cours magistral donné par le professeur.

Évaluation

Examen écrit ou oral à la fin du semestre.

Bibliographie

• JEAN-PAUL II, Lettre encyclique Redemptoris missio, Paris, 1991.
• CONSEIL PONTIFICAL POUR LE DIALOGUE INTERRELIGIEUX – CONGREGATION POUR L’ÉVANGELISATION DES PEUPLES, Le dialogue interreligieux dans l’enseignement officiel de l’Église catholique, du Concile Vatican II à Jean-Paul II (1963-2005). Documents rassemblés par F. Gioia, dir. de Solesmes, 2006.
• DUPUIS, J., Vers une théologie chrétienne du pluralisme religieux, Paris, Cerf, 1999.
• LA HOUGUE, H., DE, L’estime de la foi des autres, Paris, DDB, 2011.
• YOUNES, M., Pour une théologie chrétienne des religions, Paris, DDB, 2012.